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Il Prisma della Globalizzazione:Dallo Spazio Economico alla Frammentazione Sociale
Introduzione: La Genesi di un Concetto Polisemico
Il termine "globalizzazione", sebbene entrato prepotentemente nel lessico comune, sfugge a una definizione univoca. Come evidenziato dalla letteratura sociologica ed economica, esso non rappresenta un fenomeno statico, bensì un processo multidimensionale. Se l'esordio del termine è ascrivibile all'ambito strettamente commerciale — con l'intuizione di Theodore Levitt nel 1983 sulla Globalization of Markets — l'evoluzione del dibattito ha rapidamente spostato il focus dall'omogeneità dei consumi alla complessità delle strutture sociali.
1. La Compressione Spazio-Temporale e l'Integrazione Funzionale
L'analisi di Martin Albrow ed Elizabeth King introduce un salto qualitativo: la globalizzazione non è solo vendita di prodotti mondiali, ma l'incorporazione dell'individuo in una "società globale". Questo concetto si lega strettamente alla visione di Anthony Giddens, il quale teorizza l'intensificazione delle relazioni sociali che collegano località distanti.
In questo contesto, il "locale" cessa di essere un'entità isolata. La tesi di Giddens sottolinea una dialettica fondamentale: ciò che accade a livello micro è modellato da forze macroscopiche, e viceversa. Questa idea trova una sintesi efficace in Roland Robertson, che parla di una "compressione del mondo". Per Robertson, la globalizzazione è un fenomeno tanto oggettivo (l'interdipendenza materiale) quanto soggettivo (l'accresciuta consapevolezza di vivere in un unico sistema-mondo).
2. La Dialettica della Divisione: Il Paradosso di Bauman
Mentre i primi teorici si concentrano sull'unificazione e sull'intensificazione dei legami, la sociologia critica di Zygmunt Bauman introduce una variabile necessaria: la polarizzazione. L'affermazione di Bauman secondo cui la globalizzazione "divide mentre unisce" rappresenta il fulcro delle contraddizioni contemporanee.
"Le cause della divisione sono le stesse che, dall'altro lato, promuovono l'uniformità del globo." — Z. Bauman
Questa visione suggerisce che la globalizzazione non sia un processo democraticamente distribuito. Mentre per un'élite globale lo spazio è annullato (turisti), per gran parte della popolazione mondiale i confini diventano muri insormontabili (vagabondi). L'uniformità dei mercati, dunque, non genera necessariamente coesione sociale, ma può esacerbare le disuguaglianze.
Conclusione: Un Fenomeno in Mutamento
In sintesi, la divergenza tra le definizioni degli autori non è sintomo di confusione teorica, ma della natura intrinsecamente stratificata della globalizzazione. Dalla standardizzazione economica di Levitt alla frammentazione sociale di Bauman, il percorso riflette il passaggio da un'utopia di mercato a una complessa realtà sociopolitica. La globalizzazione, dunque, non deve essere letta come un destino lineare, ma come un campo di forze in cui l'integrazione e la divisione agiscono simultaneamente.